【学理论（46）】常制不可以待变化，一途不可以应无方，刻船不可以索遗剑
湖南省自然资源厅 时间：2023-06-15 10:39
【释义】
《抱朴子》是东晋学者葛洪的道家理论著作。该书秉持以道为本的原则，但在社会历史观层面上，又提出了“变化者，乃天地之自然”“时移世改，理自然也”等观点。葛洪的变化观与原始道家因顺自然、无为而治的思想迥异，显然是对儒家入世思想的继承与借鉴。
在《抱朴子·广譬》中，葛洪提出：“常制不可以待变化，一涂不可以应无方，刻船不可以索遗剑。”涂，通“途”，道路。这句话的意思是，固定不变的制度不能应对千变万化的社会，一条道路不可以通达无数的目的地，在行船上刻记号无法找到落入水中的宝剑。后者讲的就是《吕氏春秋》中“刻舟求剑”的故事。
葛洪的变化观源于其“物性可变”的哲学观。在长期的炼丹和从医实践中，葛洪接触到大量物质变化现象：“铅性白也，而赤之以为丹。丹性赤也，而白之而为铅。云雨霜雪，皆天地之气也，而以药作之，与真无异也。……至于高山为渊，深谷为陵，此亦大物之变化。”物质的变化现象使葛洪得出了“事物可变”的正确结论。葛洪的变化观，既讲“法自然”，又讲“非自然”。“法自然”就是顺应自然，不违背自然规律；“非自然”就是在自然法则之外施以人道，需尽人事，体现了儒道杂糅的特点。
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